Анисимов: "Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в."
Об этом о.Георгий и сказал на конференции, обращаясь к аудитории в надежде что православные знакомы с этим житием и этими спорами и пр…

Добрый пастырь сказал бы: «не обращайте, чада мои, внимания на эти разногласия. Сердце нам подсказывает, что сии воистину святые супруги реально существовали. В каком веке? – не суть важно. И мы чтим их память святую с трепетом и благоговением». А в отце Георгии, к сожалению, ученый перевесил, и он публично(!) усомнился в существовании Петра и Февронии. (Впрочем, даже чисто научная этика предостерегает от подобной самоуверенности и предполагает определенную осторожность в суждениях, не имеющих под собой однозначно интерпретируемой доказательной базы.) В том и беда питерского образования: не осталось места ни трепету, ни благоговению. Помните - у Пушкина о Сальери: "Звуки умертвив, поверил алгеброй гармонию" - это о музыке. А здесь - архивами сердечное устремление поверено (страшно и подумать, что умертвляется при этом).
И ладно бы сами отцы так мыслили только в свободное от работы время, а то ведь поставили это извращение смысла богословского образования на поток. Вот и по матушке Елене, увы, весьма заметно, кем и как обучена. Первое, спонтанное ее выступление на форуме в защиту о. Георгия содержало ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО дифирамбы его уму и образованности - наряду с весьма высокомерным обвинением оппонентов в отсутствии таковых. Не нашлось в адрес любимого пастыря слов проникновенных и сердечных. И это о многом говорит. Действительно, откуда им, этим словам взяться, если в процессе обучения акцентируются преимущественно интеллектуальные изыски вкупе с ораторским мастерством? Слышала я давно, что в Питере все очень неблагополучно. Но чтобы настолько…