Ваша требовательность похвальна. Докладываю. Дела не позволили заходить на Русскую Линию. Отвечаю. Судя по приведенным высказываниям о. Георгия, сомневающегося в православности семейного быта у наших Русских предков 17 и более ранних веков, он, мало сказать, что необъективен. Так может говорить только человек, который недолюбливает Русских, как именно Русских. Вспомните классический совет Пушкина об императивности уважения к предкам. Может это не его предки?
Вспоминается Добролюбов с его оценкой традиционной домостроевской России, как "Тёмного царства". Мне показалось, что настроение о. Георгия и радикального литературного критика в чем-то схожи. Русским самобытникам очень тогда не понравилось определение Добролюбова. Так же, как и современным самобытникам, которые подвергли критике сомнительное новаторство некоторых церковных мужей из Питера. Аполлон Григорьев тогда в одном из писем гневался на Добролюбова, замечая, что он "обблевал родную мать" (Русь).
Вообще иногда кажется, что иные церковные деятели как-то по-кюстиновски себя ведут и любовь к Православию сочетают с нелюбовью к России и Русским. Можно ли это назвать обновленчеством? Не знаю. Думаю, что здесь надо найти какое-то другое слово. Это новое явление.