Вы ведь понимаете, Сергей, что вопрос церковного языка давно решен, поскольку ясно, что Священный язык и язык повседневный - разные стихии и их нельзя смешивать. Известно и то, что Священный язык это наш родной язык. Если его понял Пушкин и Гоголь, даже не думавшие о необходимости приспособления Церковности к низкой повседневности, то ради чего нам чего-то менять. Да и параллельные процессы у католиков после 2-го Ватиканского собора что-то да значат. Стремящийся войти в Церковь будет внимателен к обедне и другим службам и через некоторое время ему многое будет открываться. Это ведь и по всеобщему опыту известно. А если еще почитать и поучиться? Быстрее дело пойдет. Да и мотив к учебе высокий. Славянский-священный язык всегда был источником высоких речений, которые со знанием дела применяли наши художники Слова. Было ли бы это так, если бы его отменили за ненужностью, якобы отпугивающей многих. Нечего бисер метать, да и преувеличивать не стоит.