Согласен с Вами, уважаемый Триколор, что думать, будто бы ко Христу и к Его Церкви привлекают только катехизаторы , проповедники или понимание с первого раза языка богослужения есть большая ошибка (точнее надеяться только на всё выше перечисленное). Если не дано этого Отцом, то никто придти не может ко Христу. Смысла собирать всех подряд, словесными и иными представлениями, чтобы увидев наши грехи эти все подряд сказали что нужно держаться от этих людей подальше, действительно нет. Нужно сначала явить любовь (или хотя бы тактичность и вежливость) среди самих церковных людей, что бы внешние видели наши дела и прославляли Отца Небесного, что бы эти внешние без слов приобретаемы были, видя наше чистое и богобоязненное житие. В этом Вы действительно правы. Но, это конечно же не освобождает нас от повеления Христа "идти и научить все народы", очень важно, чтобы наши дела, при этом научении народов, соответствовали нашим правильным словам.
Я считаю (и уверен в этом), что наша Церковь всегда останется ТОЙ ЖЕ Церковью (т.е. Церковью Бога Живого, столпом и утверждение истины), но совсем не обязательно ТАКОЙ ЖЕ (например: такой, какой она была в византийский, московский, синодальный или советский периоды), если мы передадим нашим потомкам Церковь служащую на русском языке, крестящую и венчающую своих членов во время Литургии, громко читающую молитвы Евхаристического Канона, научающую во время Богослужения Святому Писанию и творениям Святых Отцов, ежелитургийно причащающую всех верных, то эта Церковь останется ТОЙ, Которую нам передали отцы и деды, хотя и не ТАКОЙ ЖЕ. И Предание останется ТЕМ ЖЕ, но будет не ТАКОЕ ЖЕ т.е. будет выражать себя по иному, иными культурными средствами доступными для времени наших потомков. Хочется услышать Ваше мнение, уважаемый Триколор, на это моё убеждение.