С прискорбием приходится констатировать, что дух советского варварства проявляет себя и в церковной ограде. Свидетельством тому является возмутительная по форме и бессмысленная по содержанию вышеприведенная статья протоиерея Олега Стеняева. Статья представляет собой ничто иное как "цитатник", столь знакомый по временам застойной публицистики. Только вместо цитат из маркса и ленина, автор жонглирует цитатами из Священного Писания, тем самым поминая Имя Божие всуе и профанируя Священный Текст. Вместо того, чтобы спокойно и аргументированно полемизировать с архимандитом Ианнуарием или протоиереем Георгием, автор использует вырванные из контекста цитаты как таран, при этом собственные мысли автора статьи поражают своей культурной ограниченностью. Совершенно не понятно, какое отношение имеет монархия, которая кстати сказать исчезла в православном мире, а сохранилась лишь в католических и протестантских странах, к теме православной семьи и брака. Протоиерей Олег высказывается при помощи лозунгов, никак логически между собой не связанных. И подобный метод изложения своих мыслей не может не завершиться поистине обновленческим выводом в конце статьи, хотя вроде бы протоиерей Олег хотел обвинить в обновленчестве участников критикуемой им конференции о таинстве Брака. Протоиерей Олег резюмирует: "Церковь существует для того, чтобы освятить социальные, межнациональные и семейные взаимоотношения". Но Церковь - это не офис по освящению различных институтов бренного мира сего. Такими офисами были коллегии языческих жрецов в древнем Риме, которые "освящали" все, что ни скажут сильные мира сего. Церковь - Мистическое Тело Христово, и существует Она для преображения человека, которое возможно лишь в свободе, а не в рабстве! Поэтому главной ценностью любой христианской семьи, любой христианской нации и, наконец, всего христианского мира является свобода, ибо Истина Христова делает человека свободным по словам Евангелия. Процитированные слова протоиерея Олега обличают в нем подлинного обновленца. Ибо обновленцы были страшны не тем, что предлагали реформы богослужения. О богослужебных реформах до революции говорили многие мыслящие архиереи, в том числе и будущие новомученики, такие как св. митрополит Агафангел (Преображенский). Обновленцы были страшны своим конформизмом, тем, что они хотели превратить Церковь Христову в прислугу банды богоборцев: Ленина, Сталина и их подельников. Те, кто подобно протоиерею Олегу хочет превратить Церковь Христову в сообщество, где вместо Любви Христовой и свободного творчества царит единая для всех тоталитарная идеология, как раз и являются подлинными продолжателями Красницкого и им подобных.