Уважаемый господин Михайлов, прежде чем делать выводы о научном уровне профессуры 19 столетия, а также переведенном на русский язык корпусе святоотеческой литературы, искренне советую Вам прочесть следующие издания:
1) Никодим (Казанцев), епископ. О Филарете, митрополите Московском, моя память. М., 1877.
2) Котович Ал. Духовная цензура в России (1799-1855 гг.). СПб., 1909.
В первой книге (равно как и во второй) приводятся поучительные истории о том, кем и как переводилось на русский язык наследие Святых Отцов, а сочинение Котовича (с приложением документальных архивных свидетельств) напрочь разбивает миф о догматической непорочности той самой дореволюционной профессуры. Например, история о том, как известный учебник догматического богословия архимандрита (впоследствии митрополита) Макария Булгакова был почти целиком "сделан" с католических богословов, и прошел духовную цензуру лишь потому, что в ней служил близкий друг Макария...
Почитайте, не пожалеете - увлекательнейшее чтение! Не забудьте и о "Путях русского богословия" протоиерея Георгия Флоровского.