Всё течёт? Всё изменяется? Действительно - всё течёт и всё изменяется. И хоть у меня нигде эти слова не прозвучали, я согласен с ними: всё наше богословие, вся аскетика, вся православная культура - всё является ответом Церкви на конкретные вызовы конкретных обстоятельств. И как Церковь давала этот ответ со времён Пятидесятницы, так и должна продолжать давать - этот процесс не остановить, поскольку мир, в котором существует Церковь, не статичен. То, что этих ответов накоплено много, тоже не останавливает время и Церковь - она всегда исторична, то есть существует прежде всего "здесь-и-сейчас" и любые умственные конструкции, использующие данные без учёта контекста кусочки прежних "ответов"(как детальки Лего), этого "здесь-и-сейчас" не покроют. Звучит довольно-таки обще, но есть общие моменты, которые должны лежать в основе всякого частного рассуждения. Вообще же, образ Лего кажется самым подходящим для описания той логики, о которой был мой первый комментарий: замечательные богословы к исходу 19-го века сделали из Святых Отцов прекрасный конструктор из которого можно собрать всё, что угодно - он универсален: ни в одном конструкторе нет такого множества прекрасных деталей. Так вот надо понять, что никакого конструктора нет - есть живые Отцы в живой истории и задача богословия не в переборе "деталек", а в реконструкции истории и смыслов, чем. собственно, архим.Ианнуарий и занимается.