Понятно. Просто в реальной жизни мне кажется и "через" и "не смотря на" подходят. На практике женщине не легко забодиться и о своей душе и о детях, так как вся забота о них. Иной раз и в церковь пойти не удается, и стоя в церкви внимание отвлечено. да и список можно продолжить того о чем жалуются женщина относительно ограничений духовной жизни когда дети отнимают большую часть духовной енергии. Тут уж как не старайся. С другой стороны это может-быть восполняется тем что женщина хорошо ростит детей верующими христианами. Так что в каком-то смысле это именно духовное испытание которое имеет свои радостные плоды и свою духовную пользу не смотря на эту жертву матери, может-быть в каком-то смысле из за её слабости.
Другой вопрос - я ничего кроме того что в статье не знаю об отце Иаунарии или о филологическом подходе, по-этому о его заблуждениях вообще ничего не утверждаю. Я тоже верю, что безусловно св. Петр и Феврония существуют - у меня есть их икона. Не знаю от куда такое опревержение может происходить.
Но приписывать Иоанну Златоусту утверждение что без детей брак бессмысленнен, и что брак только для деторождения - мне кажется действительно это типичная натяжка, которую слышишь иногда. Как-раз его взгляды на брак читала, и как раз заметила что у него отсутствует такой подход, хотя может-быть если вырывать из контекста одни фраза, а не другие, можно так интерпретировать.