"Отцы" полноценно раскрываются только тогда, когда есть живой духовный экспириенс. У свт.Игнатия, у свт.Феофана он был - их логика просходила из опыта и постижима только в опыте. Статья же опирается на спекуляции смыслами, выжатыми из опыта, то есть противопоставляет факту - схоластику.
Исторический контекст сам является частью Предания, а Ваша мысль только подтверждает укоренившуюся "самодостаточность" и "универсальность" определённого этапа постижения этого самого контекста.
В каких работах? Это болезнь популярной литературы - патристические исследования как правило от этой логики свободны. Аисторичен сам метод ограничения смысла буквой цитат.