При всей святости и благодатности жизни первых христиан церковные общины были обществами с четкими каноническими границами. Древняя евхаристическая община жила по строгим правилам. Одно из них — за каждой Литургией должны причащаться все члены общины, кроме оглашенных. Отказ от причастия по неуважительной причине влек за собой акт исключения христианина из общины.
Как выбирали епископов в древней Церкви, хорошо известно. Их выбирали не «активные члены», а вся полноценная, живая евхаристическая община. Если у нас таковых нет, то и выборы епископов устраивать не надо. Пусть уж их выбирают за закрытыми дверями синодалы.
Только возникает странная мысль: почему члены Синода никогда на своих заседаниях не поднимают вопросы о том, чтобы вернуться к канонической практике выбора епископов и возрождении церковных общин?