Возможно автор статьи не стал раскрывать тему либерализма в Церкви в силу самоочевидности этого вопроса, по крайней мере для него самого и тех, к кому статья была обращена - все мы осознаем в чем проблема и степень её опасности. Но если Вы требуете детализации, то извольте - если полагать главным злом либеральной концепции отрицание существования границ абсолютного Зла и Добра, то в отношении Церкви это может выражаться и уже выражается в размывании этих границ. Поясню - основное понятие Зла, которым является грех, не отменяется в силу естественых причин, однако само понятие греха сводится фактически к грубым проявлениям телесности, фактически происходит примитивизация этого сложного понятия, раскрытию сути которого Святыми Отцами прошлого посвящено множество книг. Известно, что грехи бывают плотские, душевные и духовные, они отличаются не только своим видом, но и степенью утонченности воздействия на личность и глубиной духовного поражения её. Так например пьянство, хоть и является тяжким грехом, но в силу своей очевидности не позволяет жертве считать злоупотребление алкоголем чем то естественным и более того, поводом для гордости самим собой - пьяница понимает, что болен и, по крайней мере в глубине души стремится избавиться от этой страсти, но не так с теми же, приведенными Вами в пример актерами - их носят на руках, их показывают по телевизору, они элита! Как им то спастись, если Церковь стесняется назвать вещи своими именами - грех лицедейства грехом лицедейства!? Кто и как давно слышал подобное обличение из уст Иерарха нашей церкви? Лично я - ни разу! Вот Вам и либерализм - политкорректность, которая не позволяет называть вещи своими именами, стыдливо умалчивать и обходить стороной, дабы кого не обидеть ненароком! Хотя рядового прихожанина могут не допустить к причастию за почищенные утром зубы!