"Да, хорошие Вы песни у костра пели. Какая мощь, какая сила. "
Да, ещё было и такое: в 70х годах существовал у нас большой хор, в разные периоды достигавший человек 70ти - Русское Хоровое Общество. Хотя мы и были любительским хором, и средний возраст хористов был ниже 20ти лет (начиная с 13ти, и кончая 60ти-летними), но благодаря хорошему организаторству и незаурядной личности нашего дережира - Владимира Павловича Руденко, достигли некоторых успехов. Мы ежегодно выступали в самых больших симфонических залах - Бостона, нью Йорка, иногда с солистами, например Николаем Гедда. Первая часть коницерта у нас всегда состояла из духовной музыки, вторая из светской. Сюда входило всё - классические песни на слова Пушкина, народные, украинские, патриотические, и т.д. Так вот "Вспоили Вы Нас и Вскормили" мы пели на таких концертах. Это действительно очень мощная вещь. Многие из самого старшего поколения в публике конечно всегда были тронуты до слез. Пели мы также "Боже Царя Храни". Старички становились - не могли слушать сидя, даже при всей офицальности обстановки большого филармонического зала. Меня вообще искренне удивило услышать об антимонархичности Белого Движение - я говорю это совершенно честно. Ведь очень многие среди нас потомки белых, и поверьте, монархизм, трепетное отношение к последнему Царю, всегда процветал, но и не только. Все цари и импероторы у нас чтились, каждый по-своему, и русская история, абсолютно все её периоды, конечно дореволюционные только, в приходских школах нам преподавались с большой любовью ко всему что составляло дореволюционную Россию, и монархия как идея, и личности всех царей, может-быть даже несколько идеализированно. Нам не редко приходилось защищать русскую историю перед американцами, и объяснять что Ленин и Сталин это НЕ то же самое что Александр III, а противоположность, и что советский режим, коммунизм, ничего общего с русскостью не имеет. Вторая эммиграция тоже мало отличалась в этом отношении. Конечно, были и есть разные взгляды, разные оттенки, но преимущетсвенно единомыслие что касалось центральной идеалогии. Может-быть Вы можете понять почему мне трудно сейчас всё это с чем я росла сейчас разбавлять хоть каплей интереса к каким-то коммунистическим, большевитским идеям или праздникам, и почему мне это чувтсвуется как шаг назад, а не вперед. Т.е. коммунизм и всё что с ним было сопряжено, всё это чуждое русскому человеку, побежденно, зачем же к нему возвращаться теперь добровольно? Но конечно я понимаю. что надо приспосабливаться и к реальности как-то.