КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА О НАЧАЛЕ ВНЕДРЕНИЯ «АЛЬФА-КУРСА» В ПРАКТИКУ МИССИОНЕРСКОГО ОТДЕЛА МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ

Современный миссионерский курс "Альфа" разрабатывается в Англиканской Церкви с конца 70-х гг. Он построен на евангельских миссионерских принципах и ориентирован, главным образом, на нецерковную аудиторию. В настоящее время "Альфа-курс" проводится в 163 странах мира, в церквах различных деноминаций; в общей сложности за 10 последних лет в нем приняли участие более 8 млн.человек, многие из которых (30-50 %) в результате пришли в церковь.
В РПЦ интерес к "Альфе" впервые проявился в 2004 году, когда "Альфа" - конференцию в Лондоне посетил митрополит Минский и Белорусский Филарет, Председатель Богословской комиссии РПЦ. В 2005 году на "Альфа"-конференции в Лондоне побывал архиепископ Иоанн (Попов), руководитель Миссионерского отдела РПЦ, который одобрительно отозвался об "Альфа-курсе". Среди православных миссионеров первыми взяло на вооружение "Альфа-курс" молодежное движение "Свет Православия" при Макариев-Решемском мужском монастыре в Ивановской области. Руководитель этого движения игумен Евмений (Перистый) был приглашен в апреле 2006 года архиепископ Иоанном, чтобы возглавить православный "Альфа-проект" при Миссионерском Отделе РПЦ.
12 октября 2006 года в конференц-зале Паломнического центра Московского патриархата в Москве открылась Научно-практическая конференция "Современные методы миссионерской деятельности". Организаторы форума - сотрудники Миссионерского отдела Русской Православной Церкви (РПЦ) впервые пригласили представителей христианского движения "Альфа-курс" из Великобритании. В конференции приняли участие 140 представителей из 34 епархий РПЦ из России, Белоруссии и Украины, из них - более 40 священнослужителей. На открытии форума присутствовал епископ Полтавский и Кременчугский Филипп (Осадченко). Глава Миссионерского отдела РПЦ архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов) дал благословение на проведение конференции, но не смог принять в ней участие из-за болезни. Его приветствие участникам конференции передал проректор Белгородской семинарии с миссионерской направленностью протоиерей Алексий Куренков.
Игумен Евмений вел заседание конференции, задача которой, по его словам, состоит в том, чтобы познакомить миссионеров РПЦ с методикой "Альфа-курса" и вместе подумать над тем, как использовать ее для православной миссии, наполнив форму "Альфы" православным содержанием. В числе информационных материалов, розданных организаторами конференции всем участникам, был и сборник цитат из православных авторов, подобранных специально по 15 темам "Альфа-курса".
Сначала гость из Великобритании Грэм Томлин, доктор богословия, директор Теологического центра им. апостола Павла рассказал о создании "Альфа-курса" в приходе лондонской церкви Св.Троицы в Бромптоне, о задачах и структуре курса, о распространении его в мире. Он подчеркнул, что разработчики "Альфа-курс" никогда не ставили перед собой задачи образовать новую церковь; главное в методике "Альфы" - использовать курс как инструмент для развития уже существующих церквей. Поэтому он не видит никаких препятствий для использования "Альфа-курса" для миссионерских целей РПЦ. В отдельном докладе д-р Г.Томлин проанализировал базовые богословские принципы "Альфы": это вера в Триединого Бога, в воплощение Христа, в Его Воскресение и обращение к Святому Духу. Все эти богословские основания, по мнению докладчика, принимаются всеми христианами. В процессе изложения он не раз отмечал, что западное богословие "может многому поучиться у православных". Эмма Конлон, директор Альфа-движения в обширном регионе (Европа, Ближний Восток, Африка) рассказала о том, как "Альфа-курс" распространяется по миру, как в разных странах он приобретает национальные и конфессиональные особенности.
Затем состоялся краткий обмен мнениями между участниками конференции. Так, протоиерей Алексий Куренков признал, что православным пора "вооружаться передовыми миссионерскими технологиями", но выразил сомнение, что эту "столь отличную от православной", "откатанную" методику можно адаптировать к нашим условиям. Надо разработать свой "современный православный курс социального общения с неверующими", считает он. Молодой религиовед из Саратова почувствовал в "Альфа-курсе" опасность "духовной прелести", предполагая, что курс связан с "еретическим учением неопятидесятнических тоталитарных сект". Однако о. Евмений не видит никаких противопоказаний для православных в использовании "Альфа-курса". Он подчеркнул, что "Альфа-курс" застрахован от иностранной экспансии: "мы не знаем англиканского богословия, специфического протестантского языка, поэтому, естественно, будем наполнять эти встречи православным содержанием, тем более что вечера будут проходить при храмах, открывать их будет священник и т.д".

Для примера приведу отрывки из книги, полученной на конференции. Это практическое пособие для тех, кто проводит «Альфа-курс». Автор Ники Гамбл, название «Рассказывая другим»:

С. 32: «Примерно в три часа, когда мы пребывали в молитве, сила Божья могущественно сошла на нас. Люди кричали от радости. Другие упали на пол. Как только мы немного оправились от такого потрясения и изумления Божьим присутствием, мы сразу предались восхвалению Бога».

С. 33: «Святой Дух сошел на меня таким образом, что, казалось, прошел через меня, тело и душу. Я испытывал ощущение, подобное волне электричества, проходящего снова и снова через меня. Действительно, казалось, что проходят волны и волны жидкой любви; ибо я не могу выразить это каким-либо другим образом. Это не казалось похожим на воду, скорее на дыхание Бога. Я отлично помню это ощущение, как будто огромные крылья овевают меня, и каждый взмах этих крыльев буквально приводил мои волосы в движение, словно дуновение бриза. Никакие слова не могут выразить удивительную любовь, которая была излита в мое сердце. Эти волны проходили через меня снова и снова, одна за другой, пока, как я помню, я не вскричал: "Я умру, если это не прекратится". Я сказал: "Господь, я больше не могу переносить это", хотя я не испытывал страха смерти».

С. 35: «Одним из условий успеха Альфа-курса является наличие команды исполненных Духа людей, использующих дары, которыми они обладают, для приведения других ко Христу. Те, кто обращается ко Христу в течение курса, знают, что, эта перемена произошла в их жизни благодаря тому, что они исполнились Святым Духом».

Эти отрывки говорят сами за себя. Для сравнения – отрывок из книги «Практическая энциклопедия. Основы правильной духовной жизни. По творениям святителя Игнатия (Брянчанинова)» Санкт-Петербург, 2003, с. 427: «Если... кто бы то ни был, движимый, по выражению святого Иоанна Лествичника, гордостным усердием, ищет получить преждевременно сладость духовную или сердечное молитвенное действие, или какое другое духовное дарование, приличествующее естеству обновленному, - тот неминуемо впадает в прелесть, каким бы образом молитвы он ни занимался, псалмопением ли или Иисусовой молитвой».