На данном форуме многие используют слово "либерализм" (Л.) как ругательство. Однако для этого им приходится втискивать в это определение много чего нехорошего и к области определения Л. не принадлежащего. То есть наблюдается желание обезобразить понятие Л. Желание обезобразить что-либо (не важно, что и не важно, для чего) само по себе безусловно плохо, так как это ложь.
Л. - вещь старая. Самая уважаемая (мною) и доступная (мне)немецкая энциклопедия Майера сообщает о Л. (в моём переводе), что
"Л. рассматривает свободу личности как основу общественной жизни...".
Что здесь дурного? Где здесь наслаждения и пороки?
Русский Брокгауз и Эфрон утверждает, что
"Л. отстаивает начала народовластия и конституционных ограничений против абсолютизма, местное самоуправление против бюрократической централизации, равенство граждан против сословн. привилегий, участие обществ. элемента в отправлении правосудия и проч."
Ну, тут наше монархическое чувство, пожалуй, может насторажиться от слов "протиа абсолютизма", но в остальном ничего предосудительного мы тут не сыщем.
Как, например, славно местное самоуправление!
Итак, сами по себе пороки, обличаемые в заметке и в откликах, дурны. Но зачем называть всё это Л.? При чём он тут?
Припомните хоть псалмы, хоть молитвы, сложенные задолго до Л.
Сколько там сетований на тлен и плен страстей и сластей?
Вот возникает подозрение, что под предлогом борьбы с пороком у всех - и порочных и беспорочных без разбора - отрежут сколько-то свободы.
И кому-то хочется отрезать. А кому именно? А тому, кто думает, что именно он будет отрезать у других, а прирезать себе.
Но ведь это - если отбросить всякие околичности - отношения хищника и жертвы. Подумайте, как это соотносится с христианством?
Помните, как Президент Путин по случаю трагедии в Беслане отменил выборность сенаторов и губернаторов, вероятно тоже, как одно из проявлений порочного и вредного Л.?