В книге о прп. Корнилии Печерском (М., 1909), откуда взята эта надпись в кн. Акафист св. преподобномученику Корнилию, Псково-Печерскому чудотворцу (2007 г.), указано, что она читается в Летописи Псково-Печерского монастыря 17 века, составленной иеродиаконом Питиримом и старой надгробной надписи. Вполне вероятно, что она выполнена 1690-м году, когда были торжественно перенесены его святые мощи.
На сайте монастыря и в ранее приводившейся мной ссылке на слова его нынешнего настоятеля арх. Тихона (Секретарева) приводится перечень хранящихся до сих пор в монастыре подарков Ивана Грозного, http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/russian/saint/kornily/
Желающим ознакомиться с опубликованным Устряловым синодиком убитых и замученных по приказанию Ивана Грозного, предлагаю скачать книгу Устрялова "Сказания кн. Курбского" 1868 г. изд. по адресу:
http://natahaus.ifolder.ru/2045831 Со стр. 369 идёт этот синодик, виденный Устряловым собственноручно.

Что касается авторства Курбского, то этот аргумент не имеет отношения к спору. Положим, что написал не Курбский, а кто-то другой, - и что же? книга прор. Исайи многими тоже атрибутируется наполовину как не принадлежащая Исайе, а другому пророку (утверждают, что это доказанный факт, спорить не буду). Какое это имеет значение? Писал явно человек, знакомый со многими обстоятельствами того времени, так что это в любом случае "документ эпохи".