Поздно вечером мне передали весьма актуальную информацию для всех спорящих о смысле претензий православной общественности к программе «12 шагов» в России, а если конкретно – к тем, кто пытается искусственно внедрить их в Церковь. Сегодня, 13 февраля, как сообщали некоторые информ.источники в интернете (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18620, http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=28730, http://www.demoscope.ru/weekly/2008/0315/anons1501084.doc) в одном из популярных у московской «золотой» молодёжи питейных заведений в 16:00 с более чем часовым опозданием состоялся Круглый стол «Отношение РПЦ к проблеме химической зависимости. Описание личного опыта православных священников, занимающихся реабилитацией химзависимых».

От представителей Церкви там были заявлены игумен Иона (Займовский). Директор реабилитационных программ при Патриархии – так он был представлен собравшимся и протоиерей Евгений Генинг, куратор детских реабилитационных программ – его тоже как-то странно здесь прозвали, хотя он на самом деле секретарь епархиальной комиссии по работе с молодёжью, член епархиальной комиссии по работе с медицинскими учреждениями Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Последний всё же в последний момент сослался на занятость и не решился на этом сомнительном мероприятии говорить слова в поддержку групп «Анонимные Алкоголики», «Анонимные наркоманы», то есть приехать не смог.

Пришлось одному бедному несчастному отцу Ионе отдуваться за своих товарищей, среди которых он особо отметил директора христианского общественного благотворительного фонда «Старый Свет» Е.Н.Проценко, агитирующего всех за нашествие «12 шагов» в Православие и президента известного своей зловредной для России и её граждан деятельностью фонда «Нет алкоголизму и наркомании (НАН)» О.В.Зыкова. Причём он даже назвал их своими друзьями.

Так вот, особыми подробностями о той лекции, зачитанной насельником Свято-Даниловы монастыря, пока не располагаю, однако считаю самым важным отдельной строкой отметить следующую деталь.

Отец Иона (Займовский) в силу неких своих внутренних убеждений, не совсем соответствующих его сану и принадлежности к Православию, совершенно определённо и недвусмысленно заявил: «Во главу угла в «Оксфордской группе» (прим. – секте протестантского происхождения), в начале прошлого века работавшей с алкоголиками, был положен принцип – ОБРЕТИ БОГА И ТЫ ОБРЕТЁШЬ ТРЕЗВОСТЬ. А «Анонимные Алкоголики», выросшие в той же организации, перевернули этот принцип задом наперёд – ОБРЕТИ ТРЕЗВОСТЬ И ТЫ ОБРЕТЁШЬ БОГА». (!!!)

Естественно, отец Иона за последний принцип, поскольку является самым активным пропагандистом распространения опыта работы групп «Анонимные Алкоголики», «Анонимные Наркоманы» и др. подобные во всех православных приходах и монастырях (наряду с игуменом Петром (Мещериновым), также расхваливающим подобные принципы). Тот, кто понимает, что означает такая подмена понятий, сможет осознать всю глубину скрывающейся угрозы, стоящей за этой метаморфозой.

Какой ценой будет достигнута такая «сухость», как это у них называется, естественно, сознательно скрывается.

Вместе с тем, отец Иона дополнительно при ответе на один из вопросов от участников Круглого стола, больше похожего на лекцию, согласился с тем, что нахождение в группах «АА», «АН» приводит к формированию новой зависимости. Более сильной он её не считает, но всё же свидетельствует, сто она может иметь место быть у постоянно посещающих такие группы. По его словам, в этом ничего страшного нет и НИ ОДИН ТРУД святых отцов не противоречит идеям «12 шагнов». Другими словами, позиция алкоголизм=гипертоническая болезнь, как и любое другое хроническое заболевание для него остался соответствующим истине. Только чьей, возникает вопрос, «программной» или церковной? Крайне непонятно, на каком основании произносится такая откровенно неадекватная позиция, да ещё от лица всей Русской Православной Церкви?

Тут уже и упоминаемый здесь святитель Феофан Затворник стал забыт, и труды святого праведного Иоанна Кронштадтского канули в лету. Вот вам и апологеты «обновленческого» Православия…

В том то и дело, что мы не знаем, что и как должно быть, но чувствуем, где здесь лукавство. А если, mams, ходить до гроба на группы созависимых и считать, что «в Багдаде всё спокойно», программы прекрасны, спасительны и безвредны, то тогда мы уподобимся страусам, засунувшим голову в песок и не замечающим, что он становится всё грязнее и грязнее. И если голова останется в том же положении, мы просто задохнёмся от тех духовных нечистот, что выливаются на наши головы и души под вполне благовидными предлогами. Чтобы узреть суть происходящей экспансии, нужно шагать не по мелководью, а плыть на глубине. Только так можно ощутить глубинные подводные течения, несущие для нас, россиян, не духовное пробуждение и исцеление, но грязь духовную, забивающую все фибры нашей православной по месту рождения и предназначения души.