Дело не во мне. Вы говорите. что трагедия заключается в невежестве и том обстоятельстве, что обсуждаемая тема не по уму тем, кто не согласен с митр.Антонием. В принципе, можно и так рассудить. Но этот аргумент можно использовать в любой полемике - сказать. что собеседник просто не способен понять суть обсуждаемого прредмета. При этом говорить действительно становится не о чем. Кто ж будет доказывать обратное?