Вы намеренно нарушаете 10 пункт ваших сайентологических псевдодогматов? Нужно быть последовательной, инфэрнация! Надеемся, что это ваше последнее выступление.
А это для вас, пополните пустующие файлы.
Исходя из изученных мною традиций (читай: незыблемых канонов) АА, воспользуюсь определением, данным отцом Георгием Бирюковым:

"Суть секты состоит в её оппозиции Церкви, в отрицании церковной веры, церковной власти, церковной организации. Секта делает это обычно во имя большей "духовности", во имя "настоящего" Христа, во имя "истинного" толкования Св. Писания. Атеисты и нехристиане - внешние противники Церкви; сектанты - внутренние противники Церкви. Сектанты отвергают Церковь якобы во имя Св. Писания. При этом сектанты могут называть свою общину церковью, но она является сектой, независимо от числа членов, от обширности благотворительной и просветительской деятельности, от количества издаваемых журналов. Эта деятельность может быть в чём-то даже полезна. Она может совершаться во имя Христово, она похвальна. Естественно надеяться, что на Страшном Суде Спаситель даст и ей оценку. Но, если какая-то община оспаривает основные истины учения Христова, например, не имеет настоящей святой Евхаристии, причастия Тела и Крови Христовых, не имеет исторической связи с Христом и апостольской преемственности, это не Церковь, а секта, как бы она себя не называла. Секта обычно рождается из ереси и становится её (ереси) организационным воплощением. Какое-то время секта может развиваться в пределах земной церковной организации (как ересь жидовствующих), рано или поздно отторгаясь от тела Церкви, либо прекращая своё существование. Секта может даже не иметь чёткой организационной структуры, представляя собой аморфное сообщество кухонных посиделок. По прагматическим причинам секта может поддерживать конспирацию, сохраняя своё существование в тайне от церковных властей и рядовых членов Церкви, может формально выполнять внешние церковные ритуалы и обряды."