Не понимаю, чем мешал прежний сквер - очень уютный и зелёный, с цветниками.
Островок какой-то был, милый и живой. Спросили бы жителей! А сейчас там, заметьте, вырубили все кусты. Но это, может быть, ещё насажают опять, а вот скульптура мне, как и автору, не нравится, и именно из-за профанации духовного содержания библейского сюжета. Мол, любовь, такая штука, без соблазна в ней не бывает. Да что с них взять, с "отцов" города! Ну не из среды они интеллигентов! Это вся власть при Ю. Лужкове такая, как и он сам.
С В. Дауровым я также согласен - смешение смыслов отвратительно, нечестно и не ново!
А вот что касается шемякинских скульптур, то тут ревностный раб Божий зря хаит его. Раб Божий! Бесы ведь и на иконах изображены. А на стенных росписях в Киево-Печерской Лавре, кажется, и с эрегированными срамными членами в аду. Никто ведь их оттуда не снимает. (Хотя, наверное, это перегиб.) Я видел скульптуры на Болотной не раз, и скажу, что они передают правдивые образы. И Шемякин обличает мерзкие пороки через эти образы, а вовсе не любуется ими. Да и я, как зритель, испытал отвращение именно к образу в скульптуре, почувствовав его знакомую реальность. А контраст со страдающей душой ребёнка актуален и вызывает ненависть к пороку, а не любование им.