А Речкунов-то, оказывается, победил. Вот так номер!:-)))
Но на самом деле, ситуация повторяется, как говорится: где-то я уже это видела!Ну конечно, же, здесь, на Русской Линии. Была дискуссия о 12 шагах и присутствовал игумен Петр Так вот, когда ему стали задавать прямые вопросы, дескать ответьте честно, отец игумен, он...исчез. И после этого стал выступать уже у себя на форуме. Почему же это все так похоже?


//Перед ЦДРМ таким образом стоит непростой выбор: сбавить накал конфликта, отказавшись от резких манифестаций, или переходить на другой уровень? Другой уровень – это конечно голубая мечта, но при этом придется сделать две вещи. Во-первых, перейти от проникающего влияния к институализации – созданию своих СМИ, структур, продвигающих реформы; Центр духовного развития молодежи, миссионерство, пропаганда через третии издания, конечно, хороши, но это не совсем те формы, одежка, из которой детище явным образом вырастает;
Во-вторых, решиться на критику, по кр. мере ограниченную, существующей церковно-административной практики, таким образом нарушив презумпцию лояльности и вторгнувшись например в сферу церковного образования или управления епархиями.
Сегодня ни то, ни другое невыигрышно. Начать издавать свои журнал или газету, открывать радио – длительный, сложный и отнюдь не виртуальный процесс. Это другой управленческий уровень, всё другое. Институализация, создание на базе ЦДРМ "холдинга" при том будет уже выглядеть вызывающе… Сложив яйца в одну корзину, можно и погореть. В ЦДРМ поэтому попытаются избежать скандалов, а сосредоточатся на достройке нового здания Центра, укреплении контактов и минимально-достаточном уровне медийного напоминания о себе.//

Постройка нового здания Центра имеет очень большое значение. Огромная площадь, новые возможности. Там можно приголубить и новые группы анонимных алкоголиков, и заниматься профилактической работой с семьями (конференцию по работе с семьей в Церкви-то они не зря готовят на Рождественские Чтения; и документ готовятся принять). А друг Центра О. Зыков с ювенальной юстицией и антиспидовскими программами тут как тут! Зря что ли он старается - он спит и видит, чтобы Церковь его задумки официально благословила. И даже игумена Евмения можно будет приютить, чего там, пусть его, лекции по психологии читает или группы по "Пути" открывает. И неважно, что на епархиальном собрании было озвучено, что все практики и. Евмения опасны.
А Васька слушает, да ест, знаете ли...
Насчет о. Георгия Митрофанова. У меня лично после его интервью о возможности эвтаназии и рассуждений о семье, его новые измышления вызывают уже не удивление, но глубокую скорбь, да поможет ему Господь. Приведу несколько высказываний, но совершенно убойных!

///На самом деле многодетная семья - это семья архаичного, малоцивилизованного общества. Опыт самых разных стран - и христианских и нехристианских - показывает, что как только уровень цивилизованности населения поднимается на достаточную высоту, рождаемость резко падает. Здесь равны европейские страны и та же Япония, например. Многодетная семья - это семья, которую мы получили из дохристианского прошлого. То, что в христианской истории многодетная семья существовала на протяжении веков - это просто свидетельство того, что христианская цивилизация на определенных этапах не достигла ещё такого уровня, когда у супругов возникает потребность иметь меньше детей.

Апостол Павел в своем послании (см. 1Тим 2-15) говорил о чадородии, но чадородие тождественно понятию «материнства», а не «многодетности» и надо именно в этом контексте это слово употреблять, чтобы не было недоразумений.
Для людей архаичных обществ половые отношения представляются одним из самых главных и сильных переживаний; при этом отсутствуют средства, которые не допускают зачатие. Если бы они у них были - они бы, вероятно, были бы не столь многодетны.///
Угадайте, где я это взяла? Правильно: http://srechkunov.livejournal.com/2007/05/Мысли после прошедшего Круглого стола "Семья в современной Церкви". - 13 replies
А размещен сей опус соответственно на http://www.cdrm.ru/project/26-04-07/mitrof2.htm
А вот из журнала:
///В интервью журналу "Вода живая" (.6, 2007) протоиерей Георгий МИТРОФАНОВ высказал мнение, что вопрос об эвтаназии "должен быть рассмотрен с более конкретных, более человечных позиций". "Безусловно, самоубийство в классическом понимании, – когда человек лишает себя жизни, исходя из ощущения её безсмысленности, желая бросить вызов Богу, – это грех, – сказал протоиерей. – Но эвтаназия не предполагает таких ситуаций. Допустим, человек убеждается в том, что он неизлечимо болен и через несколько месяцев его ждёт мучительная смерть, которая лишит его возможности уйти из жизни в покое и обременит близких материальными и моральными затратами на безсмысленное продление его жизни. И человек хочет проститься с этим миром, с близкими людьми в полном сознании и не переживать тяжёлых физических мучений, превращающих его в страдающий кусок мяса. И вот когда он сам принимает решение об уходе из жизни, разрешив все свои юридические и моральные обязательства, обозначив свою последнюю волю, получив напутствие священника, – разве мы можем уподобить этот осознанный выбор самоубийству в классическом смысле слова?"
Вопрос журналистки: "Но ведь часто священники говорят: радуйся своей болезни, Господь даёт тебе шанс возрасти духовно…"

"Я считаю, что таким священникам надо пройти курс у психоаналитика на предмет скрытого садомазохизма", – заявил священник.///

А вот что грядет в рамках Рождественских Чтений:
///Патриарший центр духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре г.Москвы проводит конференцию православных молодежных лидеров "Семья в современной Церкви: проблемы и пути их решения".
На самой Конференции в течение трех дней 30, 31 января и 1 февраля участники, работая в малых группах, будут дорабатывать с учетом общего видения проблемы подготовленные заранее указанным выше путем тексты и сводить их в единый документ "Общие положения организации церковной работы с семьей и молодыми людьми, желающими создать семью".///http://www.cdrm.ru/index.php?p=3-1&dn=269

Остается только догадываться кто будет среди разработчиков и что они нам предложат. Напомню, о. Георгий Митрофанов частый гость ЦДРМ
Что ж, поизучаем и поучаствуем по возможности. В заключении хочу сказать только одно: я твердо верю, что Господь нас не оставит. Святой Амвросий Оптинский говорил своему духовному чаду, что при сложных обстоятельствах нужно попытаться сделать что возможно в силах человеческих и полностью положиться на Бога, а уж Он устроит все ко благу. Так и нам, братья и сестры, не стоит сидеть сложа руки, а так же активно, как на этом форуме, принимать участие в конференциях и круглых столах и отстаивать свою позицию в духе миролюбия, призывая иных увлеченных братьев к трезвомыслию. А там уж как Бог даст