Современные составители "Жития и страданий благоверного Царя Николая Александровича и Его Семьи" однозначно полагают, что под влиянием "социалистов" была составлена программа, "включавшая ряд заведомо невыполнимых политических требований". Именно эта программа стала основанием для петиции к царю, которому в "ультимативной форме ("поклянись исполнить их") принять все требования рабочих". Составители "Жития" резонно замечают, что подача петиции сама по себе являлась нарушением закона, а, следовательно, предполагала уголовное преследование, так как такого рода документ могло подавать царю только дворянское сословие [17]. Безусловно, данная точка зрения весьма уязвима и вполне может быть оспорена.



НЕ является ли "обращение" е.Диомида по сути такой же гапоновской петицией к нашему Патриарху? ЯВЛЯЕТСЯ.