Да, Вы не поняли - под "Принципиальными соображениями" я подразумевала только одно: то, что правильно. Когда кто-то говорит и делает то что по совести считает правильным. Вот и всё.
А причина моего вопроса была то что Вы сказали "Ведь если их, преференций нет, тогда вовсе бессмыслица получается!". Из этого выходит что Вы считаете что нельзя допустить что Церковь делает что-то иначе чем ради преференций, а то оно не имеет смысла.