Есть ещё один момент, который хотелось бы отметить. На ряду с Тихоном Белавиным претендовал на патриаршество и Антоний Храповицкий, человек совершенно другого темперамента, радикальный монархист и голосов за него было подано много больше, однако Бог судил иначе… Трудно судить, как повел бы дела Владыко Антоний, но, скорее всего гражданская война началась бы раньше и протекала бы иначе, но народу русскому суждено было испить чашу страданий до дна… Скорби формируют личность, закаляют характер, это справедливо не только по отношению к отдельному человеку, но и к наци в целом. Теоретически у русского народа в следствии пережитого, должен был выработаться стойкий иммунитет к либерализму в любых его проявлениях, однако почему то так не получилось, о причинах стоит лишь догадываться и спорить. Однако, пользуясь необыкновенной толерантностью Дорогой Редакции, выскажу свое мнение на сей счет.

Винить простой народ в чем то очень сложно, не он это дело начал, не ему и заканчивать. Есть такое понятие - "Совесть Нации", хотя иногда это применяют к нашей интеллигенции и деятелям вроде Андрея Сахарова, по настоящему этот эпитет можно отнести лишь к Церкви, именно Она является Субъектом Совести (слышал я и такой термин), именно духовная элита может и должна инициировать процессы изменения народного сознания! Сознание простых людей весьма пластично и нестабильно, средний гражданин легко поддается манипуляции пропагандой и СМИ, священноначалие же наше, представляет из себя отнюдь не собрание простаков, или малообразованных люмпенов, они Пастыри наши, им вести нас, но получается пока наоборот. "Монархия лучший способ государственного устройства, однако русский народ к ней ЕЩЁ НЕ ГОТОВ…"! Вот так, господа -"народ ещё не готов"! Хочется спросить говорящих это - вы то сами готовы? Вы сами этого хотите? Что то мне подсказывает, что скорее всего нет! Возрождение России может начаться не с народа, не с администрации президента, или Государственной Думы, возрождение России начнется лишь с Церкви! Пока же Совесть наша всеми силами старается дистанцироваться от политических процессов происходящих в нашем обществе, только дистанцируется она как то своеобразно - от право-
консервативных, национал- патриотических, но во всех мероприятиях, устраиваемых властью участвует с удовольствием, при чем нам даже не пытаются объяснить, в чем разница между ТОЙ политикой и ЭТОЙ! Универсальным объяснением такого парадоксального поведения является сакраментальная фраза "нет власти не от Бога", трансформировавшаяся уже вовсе в "Всякая власть от Бога"! Вот тока не понятно какое это имеет отношение к обсуждаемому вопросу?! Хорошо, власть от Бога, но разве это означает автоматически, то Церковь за нее должна горой стоять подавляя любые оппозиционные движения внутри себя? Хорошо, допустим даже, что так оно и есть, но почему же тогда в 17м считалось иначе? Почему не подавлялись либеральные настроения в русской Церкви накануне Революции?
Патриотических движений в России больше чем нужно, причина этого бессмысленного изобилия в отсутствии единого центра, духовного лидедра вокруг которого могли бы сплотиться духовно здоровые, патриотические русские организации. Благословить Союз Русского Народа хватило смелости пока лишь у Владыки Диомида, что он за это получил мы все знаем.