Никогда не заявлял, что "миссионеры" проповедовали отказ от Литургии, Причастия, иконопочитания и т.п. Даже обличил Александра в клевете. Однако, последние комментарии Александра заставили задуматься. Теперь твёрдо могу сказать: если всё было так, как описано в письме, и как утверждает знающий гораздо больше, чем посторонним кажется, Александр, то это действительно была проповедь отказа от участия в Литургии, от причастия Телом и Кровью Христовых, от иконопочитания... Дело в том, что проповедовать можно не только словами. Икона - это тоже проповедь, это Библия для неграмотных. Крест на куполе храма - это тоже проповедь Христа. В Православии символике уделяется довольно большое значение. Поэтому принципиальное неучастие в Литургии - это проповедь против Литургии: Смотрите все! Можно быть христианином и без неё! Принципиальное непричащение Тела и Крови Христовых - это проповедь против... Смотрите все! Можно быть христианином и без этого! И христианином нефольклёрным! Фольклёрные в храм пошли, а я в гостиницу! И всё равно я лучше! Принципиальное неиспользование на молебне икон - это проповедь против икон: можно и без них! Свеча на молебне создаст интимную обстановку, располагающую к общению. А икона здесь лишняя! Да, теперь я убеждён, что это проповедь против, только не словами, а делами.
В чём Александр ошибся? В завершение диалога напоследок я выражаю ему благодарность за то, что Александр несколько помог систематезировать знания о методах работы современных сект, подобно раковым опухолям растущих на Православии. Без его агрессивного задора сегодня я не стал бы заниматься этой темой. По воле Божей попущено было потратить время на Александра. Знаю по опыту, что напрасно подобное не бывает. Значит, в будущем это в чём-то пригодится. Спасибо, Александр!