протоиерей Георгий Бирюков 07.12.2007 00:21+ 07.12.2007 00:43
Священники миссионеры, о которых мы ведём суждение, открыто призывали отречься от Церкви и Литургии или это чьи – то фантазии больного воображения? И далее из всего Вами изложенного я так и не смог понять, как всё Вами изложенное Вы пытаетесь привязать к сослужителям Вашим? Далее Вы считаете, что такое миссионерство послужило поводом для раскола прихода, но было ли единодушие в приходе прежде, нежели была поездка, Вы узнавали? 116 правило Карфагенского собора говорит о Литургической, а не о келейной молитве, иначе вся молитвенная практика вне Литургии, была бы осуждена этим же 116 каноном Карфагенского собора. Что касается возвращения к переводу ``Авве Отче`` то Вы не смогли доказать, что это восклицание не может переводится как Батюшка или Папочка, Отченько, Владыченько. Далее ретушируя Ваше осуждение, Вы выносите его священникам в виде предположительной, а не явной ереси и сектантства, но батюшка, разве мыслимо за стеклом спрятаться? Далее Вы упоминаете иеромонаха Серафима (Роуз), но с какой стати, или где – то надо было искать хоть какую – то привязку, хоть какую то опору в Вашем осуждении, что вот мол, и иеромонах Серафима (Роуз) против иеромонаха Павла и игумена Евмения, и священника о. Максима. Думаю, что иеромонах Серафима (Роуз) ни словом бы не осудил ни иеромонаха Павла, ни игумена Евмения, ни о. Максима, ибо для этого нужны веские причины, а их нет, а выдумывать бы он их не стал, я читал о нём, это был истинный подвижник и добрый делатель, делатель прежде всего, а не судия.