Пригласить авторов письма не от меня зависит, а от редакции, и от них самих.
В чём МОЖЕТ БЫТЬ сектантство миссионеров?
"Секта обычно рождается из ереси и становится её (ереси) организационным воплощением". С этим тезисом Александр согласился. Я указал выше, что ересь МОЖЕТ БЫТЬ в отрицании Причастия Тела и Крови Христовых. В определении секты я указал: "Если какая-то община оспаривает основные истины учения Христова, например, не имеет настоящей святой Евхаристии, причастия Тела и Крови Христовых... это не Церковь, а секта, как бы она себя не называла". Александр с этим положением согласился.
В данном случае мы видим принципиальное неучастие в Литургии, а затем - некое обособленное богослужение, т.н. "общий молебен" ("келейная молитва" у Александра). Как видно, у миссионеров этот "общий молебен" заменил весь суточный круг православного богослужения. Описание этого "общего молебна" (у Александра - "келейная молитва") по сути является описанием "богослужения" неопятидесятников. Результатом "миссионерского паломничества" стало разделение, раскол прихода, которое заметил даже Александр. Часть прихожан ушла за миссионерами, которые пригласили их на следующую встречу отнюдь не в храм или приходской дом, а куда-то на "станцию метро". Таким образом наблюдается организационное отделение и какое-то особое богослужение, отличное от православного. Последнее противоречит церковным канонам, которые даже Александр обещал уважать, конкретно 116 правилу Карфагенского собора:
"Постановлено и сие: да совершаются всеми утвержденные на Соборе молитвы, как предначинательные, так и окончательные, и молитвы предложения, или возложения рук: и отнюдь не приносятся никогда иные вопреки вере, но да глаголятся те, кои просвещеннейшими собраны".
Молитвенная практика миссионеров, описанная в письме, не соответствует каноническим нормам Православной Церкви и ведёт к прелести (это заметно уже по "Папочке"). Вычленение части прихожан православного прихода в некую общину с особым богослужением под руководством харизматических лидеров (миссионеров) МОЖЕТ БЫТЬ признаком секты.
Надеюсь, я объяснил, в чём МОЖЕТ БЫТЬ сектантство миссионеров.
Выше я объяснил, почему я не могу утверждать, что это секта. Понятно, что между МОЖЕТ БЫТЬ и ЕСТЬ существует разница.