Потом уже сообразил, что забыл о Нилусе...
Глубокоуважаемый Анатолий Дмитриевич!
Спасибо за искренние слова! Других, конечно же, - и не ожидал!
НЕ нам, к счастью, судить и оценивать, да и Суд этот явлен был ЕЩЕ при жизни Царя-Мученика - святителю Макарию Московскому в его тонком сне, сразу после февральского бунта: не "зря" же Господь предложил Государю СЛАДКУЮ чашу...
Да! Был подвиг отказа от Верховной Власти 2 марта 1917 г. - т.е. в тот день, когда ее, ЭТУ Власть, уже восприяла Державная Правительница Земли Русской! В этом смысле и Царь-Мученик, и В.К. Михаил исполнили Волю Божию всеблагую... Вот только для Государя та ночь (на 2 марта) была поистине Гефсиманской...
И всё же, и всё же...
Было ведь и Письмо Царю ("Который меня, убогого Серафима, прославит"), были и два явления Святителя Иоасафа!
Значит, некие, недоведомые нам сегодня, неисповедимые пути спасения от кровавой бездны, были... НО НЕ БЫЛО ни малейшей вины Государя в том, что Россия в эту бездну страшную рухнула...
Другое дело - что после 4 октября все попытки что-то сделать (со стороны "последних верных": Римский-Корсаков, Тиханович и т.п.) были, по всей видимости, действительно обречены на без-смысленность...
Последнее, на что хотелось бы обратить Ваше внимание, это воспоминания Ирины Картавцевой "Вокруг Кремля с Державной" (републикован в сб. С.Фомина о Державной иконе Божией Матери): здесь рассказывается об удивительном подвиге русских женщин, осенью 1941 г. в Москве обошедших Кремль со святынями под пальто (причем, ни разу не задержал их патруль или милиция, - но люто воспротивилась "погода": вспомним известное пушкинское стихотворение...)
Так вот, совершили они этот подвиг - фактически по несомненному для всех участниц, благословленных к тому же, Старцем Серафимом (Батюковым), указанию Божию - 4/17 сентября!
Вот о чем бы нам подумать сегодня, когда в Джорданвиле решают вопрос о примирении двух разорванных революцией частей многострадальной Русской Церкви...