Хорошо, Александр, спасибо, теперь мы можем констатировать, что равномерно войти в положение каждого Вам все же не удается. К одной стороне Вы проявляетесь более снисходительным, к другой же - более требовательным. Не спорьте, это так. Сопереживать лучше удается о. Максиму и его спутникам, терпящим от немилостивого суда, нежели участникам группы, терпящим от неожиданного поворота паломничества.
Что ж, такова Ваша позиция, которую я принимаю. Вероятно, на это имеются личные причины и достаточно веские причины. В памяти прошу записать только одно: для несовершенного человека (а это, без сомнения, и Вы, и я - не возражаете?) любовь, равная ко всем, без воззрения на мнения, поступки и лица, является неисполнимым условием. Если Вы или я что-то подобное чувствуем, мы обязаны знать, что таково наше заблуждение о себе.
В деле, скорее всего, принимают участие наши заведомые, а-приорные симпатии, склонности, аналогии с предыдущими событиями и т. п. Предвзятость накладывает свой отпечаток на последующие выводы и суждения.
Это первое.