Отцы-братья, я понимаю дело таким образом, что Александр С весьма озадачил весь форум и оказался тем крепким орешком (определением просьба не оскорбляться), раскрыть который хотелось бы да не получается.
Подойдем же с другой стороны. Подумаем, а не должны ли мы спросить у Александра С следующего (разумеется, с ожиданием прямоты и предметности ответа)?

Дорогой брат Александр С! Мы много наслышаны о доброте Вашей души и ревностном отношении к святыне веры и канонам Единой, Святой и Апостольской Церкви. Раскройте, не погнушайтесь нами, много погрешившими в ходе предыдущей дискуссии! Ваше человеколюбие и сострадание в рассмотренной ситуации распространяется на одних ли миссионеров, с коими Вас связывает определенное единство предпочтений - гитара, уменьшительно-ласкательная лексика, пользование свечами и пр.? Или же в некотором, хотя бы незначительном роде, Ваше человеколюбие и сострадание входит в мысли и положение тех, коим миссионерские заготовки пришлись в неожиданность? Если последнее, тогда спор можно считать исчерпанным, за искл. покаяния, частного, участников обсуждения в некоторых излишне резких оценках и выражениях.
Миссионеры имели полное право поступать по своим воззрениям и совести, равно как остальные участники поездки имели полное право провести дни пребывания в Сарове так, как считали полезным и понятным для себя. Ведь так? Досадное недоразумение помешало паломнической группе проникнуть в красоту и величие миссионерского замысла. Возможно и даже вероятней всего, что данное недоразумение стало следствием неподготовленности группы и, ответно, некоего недостатка в способностях и опыте самих миссионеров. Согласны?