Предлагаю признать несомненное достоинство Александра - он знаком с Библией лучше других участников дискуссии. Практика показывает, что против лома нет приёма, есл нет другого лома. Вывод: каждый православный должен читать Библию. Полезно также читать объяснения Библии, толкования Святых Отцов на её отдельные книги. Хорошо иметь справочный материал.
Практика показывает, что в диспуте с протестантами Священное Предание в любой форме (письменной либо устной) перестаёт быть аргументом. У протестантов формируется своё "священное предание", они празднуют события своей истории. Поэтому Священное Предание Церкви, правила и каноны, постановления соборов и цитаты Святых Отцов их ни в чём не убеждает. Для нормального диалога приходится искать общий язык. А им, в данном случае, может быть только что-то общее для всех христиан, например, Библия. Так как секта - это отсечённая часть чего-то целого, то сектантское учение - это обычно усечённое христианство с гипертрофированными отдельными элементами христианского вероучения. На усечённую часть христианской веры наслаивается "священное предание" конкретной секты. Слабость сектантства - в усечённости веры. "Это я вижу, а это - уже нет". "Эти цитаты Библии я заучил наизусть, а эти я не замечаю в упор".
Помню, прибыл я на новый приход, а здесь целый апостол миссионерствует. Такой Коля с гитарой. Учил: вы, православные - идолопоклонники, а я верующий, да ещё и апостол. Долго он людей смущал, языками непонятными глаголал (любимое занятие), лечил и бесов изгонял (кто бы проверил?), пока не устроил со мной на площади публичный диспут о вере. Определились мы с ним о поле боя, и попросил я для объективности взять Библию, которую он носил постоянно с собой, открыть в указанном мною месте и громко прочитать вслух конец Евангелия от Марка: "Кто веру имет и крестится, спасен будет; а кто не имет веры, осужден будет. Знамения же веровавшим такия последуют: именем Моим бесов изгонять будут, станут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; на недужных руки возложат, и здравы будут"(Мк.16;16-18).
Спрашиваю апостола: про тебя это написано? Отвечает: да. Спрашиваю: новыми языками говоришь? бесов дерзаешь изгонять? на недужных руки налагаешь? Отвечает: да. Говорю: змеи у меня нет, но смертоносное найдём. Если ты апостол, если эти слова Библии про тебя - выпей литр бензина! Естественно, апостол Коля отказался. Значит, не про тебя это? Ругается. Погонял я его ещё минут двадцать по Библии, вспомнил он про срочные дела, да и покинул поле боя. А через неделю уехал вместе с гитарой в другой город. Впрочем, этот апостол был молод и самоуверен. С более опытным, вероятно, быстро управиться не удалось бы.