Господа!
Я прошу прощения, но то, что здесь написано в обмене мнений, мне не вполне понятно. Ясно, что здесь все осуждают - и в тоне на грани дозволенного приличиями - мысль о том, что найдены останки ещё двоих лиц, умученных в ипатьевском доме 17 июля 1918 года.
Я не знаю, какие доводы приводит "та сторона" в подтверждении этой своей мысли. Может быть у "той стороны " и доводов-то нет.
Но их нет и у этой стороны.
Я не знаю, позволяет ли себе "та сторона" хулу,
а то, что её себе позволяет "эта сторона", я хорошо вижу на этих страницах.

Не будет ли кто-нибудь столь любезен, чтобы пояснить мне, как следует называть противоположные стороны этого спора?
И ещё мне совершенно непонятны распространённые здесь туманные намёки на чьи-то происки и подтасовки. Отчего прямо-то не сказать, коли знаете?
Наконец, в чём состоит отсаиваемое здесь общее убеждение?
Хочу сказать, что я непредубеждённый человек.
Меня не оставляет постоянное сопереживание той страшной июльской ночи.
По сравнению с этой бедой разбираемый здесь вопрос об отождествлении останков уходит на задний план.
Но он тоже важен, и требует к себе вдумчивого отношения. А потому мне странно читать здесь совершенно банальные вариации насчёт "свиного" и "соловьиного" прозваний. Сразу вспоминается читанное в детстве: "...он хоть Свиньин, да Рюрикович".
Разве уже нынче не "Красна пред Богом смерть преподобных Его"?
Где бы, когда бы она ни случилась?
Ну были бы мы с вами магометанами или иудеями, тогда ещё печаль о неблагозвучии наших российских урочищ имела бы какое-то объяснение.
Ну а здесь-то она к чему?
Как странно читать эти по-советски составленные послания на православном монархическом пространстве, где, казалось бы, должны царить хороший тон и... хороший русский язык.