9. «Фраза про "ленивых и нелюбопытных" очень к месту, но неужели Вы не понимаете, что это и есть идеал человека "открытого общества"?»
Человек открытого общества, в соросовском понимании, есть человек несовершенный, но готовый к совершенствованию. Открытый к нему. Открытый и к деградации, конечно. Потому что свободный, потому что "всё вам можно, но не всё полезно". Но открытое общество не исключает бескорыстия, труда, солидарности, морали. Впрочем, Вы опять пытаетесь втянуть меня в схоластическую дискуссию о словах. Ответ простой – нет, не понимаю, нет, не идеал.
10. «Вы проповедуете некое единение между "хорошими людьми"... На каких основах? Что в центре? Десять заповедей или "права человека"?»
Ключевой, наверное, вопрос. Десять заповедей и права человека - не взаимоисключающие ценности. Права человека задают форму, а десять заповедей насыщают её содержанием. Единение ведь в разных контекстах может быть. Мы с Вами старушке в трамвае место уступили - уже объединились. В дискуссии - одновременно не лжём и пользуемся свободой выражения (спасибо «Русской линии»). Тоже в одной плоскости оказываемся. А если кто-то из малых сих выбрал сатанизм, руководствуясь свободой совести, так это не права человека виноваты, а мы оказались неконкурентоспособны. И Вы, и я. Вот и давайте подумаем, что и кто может сделать, чтобы сокращать территорию зла в этом мире.
Что до беготни между противоборствующими сторонами, я всегда вспоминаю в таких случаях Волошина в Коктебеле. И ещё замечательный роман Робера Мерля «Остров».
С уважением - И.Д.