ответ Валерию 3, Николаю Дашкову и Ф.К
Протоиерей Александр Дягилев пытается оправдаться. Вместо покаяния и попытки исправления он занимает позу, что он дескать прав. Но собственное заблуждение не освобождает протоиерея от отвественности перед Богом. На моей памяти я видела много обновленцев, которые делали переводы нашей Божественной литургии на русский язык. Многие из них были преподавателями и выпускниками Смоленской Духовной семинарии в которой Ректором в то время был митр. Кирилл (Гундяев). Однозначно он поддерживал такое воспитание семинаристов и брал в преподаватели только таких священников, которые разделяли идеи реформирования Церкви изнутри. Родоначальником этого курса был как известно митр. Никодим (Ротов), и все его апологеты получили даже название "ротовцы". Но судьба Никодима Ротова известна. Он умер у папы римского на приеме, во время своих экуменических встреч.
Но самое интересное, что и многих апологетов переводов и изменения служб Господь после переполнения чаши терпения призывал к Себе. Так случилось и с о.Георгием Чистяковым. Он в расцвете лет заболел раком. Моя знакомая врач, которая вела таких священников, отмечала одну особенность все они очень боялись смерти. Они знали, что за их дела их ничего хорошего не ждет перед Судией, они малодушничали и вели иногда себя даже непристойно на смертном одре. Они внутренне знали, что творили дело тьмы. Поэтому всеми правдами и неправдами цеплялись за лишний день жизни здесь, дабы оттянуть день Суда Там. Боялись мытарств и вечной муки.
Какая разница, если заболевают или отходят в мир Иной священники молитвенники, которые стяжают Духа Святаго и всю жизнь проводили в молитве за людей, за нашу Православную Веру. Они отходили в тех же больницах в иной мир просветленными и с радостью. Они знали, что прожили жизнь в единении с Богом. Их смерть была как успение, как переход в иной мир. Лица таких священнослужителей после смерти еще больше просветлялись. Они шли не на мытарства, а к самому предвечному Богу.
Много я видела обновленцев и видела, как их Господь призывал к себе. Один умер в 40 лет от цирроза печени, другой от рака легких третий от рака еще предстательной железы и все это около 40 лет. Бог призывал их за то, что смущали сердца верующих людей, ввдоили в искушения сердца новообращенных. Вводили их в прелесть. Как бы не приказывало церковное начальство, каждый священник должен уметь отказаться от участия в делах тьмы. Какие бы кары ему бы за это не грозили.
Насколько упал уровень наших священнослужителей со времен даже недавних гонений на Церковь в начале 20 века. Как они легко в угоду священноначалию охотно прогибают спину. То повесят обьявление о концерте мит. Илариона в Страстную Седмицу, то еще какой нибудь концерт Гребенщикова. Где их вера, где их совесть? Для чего они приняли сан? Для сладкой жизни издеваться над глупыми верующими, навязывая им свои грехи и ереси?
Мне кажется нераскаянность прот. Дягилева, его заносчивость, даже сейчас, показывает, из какой породы он священослужителей. Он из породы прогибающихся, тех, кто в угоду начальству, в данному случае м.Илариону готов на любую подлость. И самое главное ни в каком случае не раскаиваться. Уверять всех и самого себя в правильности греха, что мир лежит во зле, это только на небе живут без греха, но здесь мы будем грешить и творить сознательно Зло. Вот и понятно кому они служат, но не надо потом будет удивляться, если нежданно придет цирроз печени, или какая неоплазия. Терпение Господне долго, но не безгранично. Господь дает каждому время раскаяться. Это не поздно сделать и Вам протоиерей Александр Дягилев, а не заниматься самооправданиями и обвинениями других.
Вспоминаются здесь слова Воланда из Мастера и Маргариты, пишу по памяти, все ляди смертны, но самое страшное, что они все внезапно смертны. И вот он властелин жизни уже перед Вечным Судией дает ответ...