"Патриарх не может этого не видеть и НИЧЕГО не меняет, то по-Вашему тогда получается и Патриарх, и весь Священный Синод, который его выбрал, и Иерусалимская Церковь, и Афон, ну и т. д., все Вселенское Православие, которое им довольно – на пути к ереси и экуменизму?" - все гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Во-первых Патриарх (и не только наш) не хочет раскола (и это правильно!), поэтому закрывает на многое глаза - на священника Иоанна Охлобыстина, на секту кочетковцев, на совместное служение Литургии Патриархом Константинопольским Варфоломеем с папой римским, на хамство, кощунство и ересь протодиакона Андрея Кураева, а внутри клира проблем тоже не перечесть, Во-вторых Патриарх не всесилен - кроме экуменизма проблем и так хватает (то пьяный игумен с Рублевского благочиния на BMW с дипномерами в аварию попадет, то блудницы-сатанистки в храме танцуют богохульствуют (кстати, экуменисты-модернисты сразу стали на их защиту, дескать надо "девушек" пожурить и отпустить) и т.д., НО это совершенно не говорит о том, что всё это нормально. В наши последние (хотите поспорить?) времена дьявол особенно усердно пытается ввести грех в норму через "любовь к ближним" (экуменизм), "права человека" (права содомитов, однополые "браки", бунт, право на богохульсво), "свободное" искусство - кощунство, богохульство, порнографию, свободу СМИ - телевизор, развратные шоу, зомбирование и т.д. В Церкви, к сожалению, зачастую царит мiрской дух, отсюда и проблемы. Ваши ссылки на Афон лукавы, если Вы действительно занимались этой проблемой, то должны знать ОФИЦИАЛЬНОЕ мнение Афона (и наших монастырей) относительно еретиков-латинян и экуменизма: http://apologet.spb.ru/ru/%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B6%D0%B8%D0%B7% D0%BD%D1%8C/79-zayavleniya-svyatoj-gory-afon/646-zayavlenie-svyashchennogo-kinota-svyatoj-gory-afon- v-svyazi-s-vizitom-papy-rimskogo-benedikta-xvi-v-konstantinopol-3-10-2006g-i-vizitom-blazhennejshego -arkhiepiskopa-afinskogo-khristodulosa-v-vatikan-14-12-2006 , но его "никто не замечает". Никто и не говорит, что врата ада одолели Церковь, что она безблагодатна и прочее - это учение раскольников, лжеревнителей о вере.

Что же касается ектениии, то мы действительно молимся о соединении всех, но причем тут совместное моление с еретиками, которое запрещено канонами? (Апослольское правило 10, Апослольское правило 32, Апослольское правило 45, Правило 6 Лаодикийского Собора, Правило 33 Лаодикийского Собора, да и Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24-29 июня 2008 года). Мы молимся и желаем не "соединения "Церквей" (ибо она одна - Православная), как об этом лукаво учат экуменисты, а о присоединении заблудших (еретиков, иноверцев, раскольников, неверов и проч.) к Церкви - это, согласитесь, совершенно не одно и то же.

Что же касается общения англиканами (которые "рукополагают женщин" и содомитов), то если они хотят обратится, то кто против? Только "за"! Но зачем вводить их в алтарь (Правило 6 Лаодикийского Собора: Не попускать еретикам, коснеющим в ереси, входить в дом Божий), давать им вещать с амвона? Это ускорит их обращение? Это делают из любви? Да, из плотской любви, из человекоугодия, из желания угодить начальству, из не имения страха Божия и любви к Нему и к Матери-Церкви, к Её канонам, к угодникам Божиим! - да избавит нас Господь от такого!

Пожалуйста, пригласите их на обед после службы, помолитесь перед вкушением пищи, а они пусть молчат) и там дайте им слово, а не право вещания в храме да еще и с амвона.

Неофитами, самопровозглашенными "блюстителями благочиния и благочестия", раскольниками и проч. нас называть не нужно, потому как мы руководствуемся учением святых отцов - свт. Григория Паламы, свт. Марка Эфесского, свт. Игнатия Брянчанинова, свт. Феофона Затворника, преп. Иустина Поповича, преп. Косьмы Этолийского, преп. Паисия Величковского, прав. Иоанна Кронштадтского и многих других, а не лжеучением о. Александра Меня, о. Александра Шмемана и ныне здравствующих. Аминь.