Спаси Господи, игумен Кирилл, за душеполезный рассказ. Года два как интересуюсь и размышляю по поводу старообрядчества. И вот какой вопрос постоянно встает предо мной - благодатность и безблагодатность. Возможно ли говорить о неполной или о уменьшенной благодати в разделенных Православных Церквях? Или же благодать или есть или ее нет? Я больше склоняюсь к первому варианту о неполной благодати, т. к. я думаю, что каждый воцерковленный или воцерковляющийся православный, будь он в РПСЦ, в РПЦЗ или в РПЦ, испытывает благодать и плоды ее. Но где ее больше, или может где она полная? Увеличится ли благодать, если ходить в православный храм РПЦ , креститься дуперстием и петь Символ веры по старообрядчески? Правильно ли это? Судя по мению митрополита Леонтия, видимо, нет. Компромисс? Возможно ли идти здесь на компромисс? Но ведь столько разногласий в самой старообрядческой Церкви, в РПЦ, РПЦЗ! Как найти точки соприкосновения и единения!
На счет покаяния перед старообрядцами полностью поддерживаю автора.
Спаси Господи!