Заключительное "нет у нас ни какого кризиса миссии", на мой взгляд, звучит слишком оптимистично. Как быть с тем, что крещены у нас около 80% населения, а воцерковлены - в 10 раз меньше? Выходит, остальные 9/10 крестились/были крещены не для того, чтобы жить в Церкви, а по каким-то другим причинам? Может быть, они (или их крестные родители) даже не понимали тех слов и обетов, которые произносили во время таинства?

В статье предлагается, так сказать, post-christening катехизация: покрестить, а потом потихоньку "просвещать" обычной храмовой проповедью и т.п. Но вопрос ведь в том, сколько из новокрещённых придёт слушать проповедь? Было бы интересно узнать, сколько крещений состоялось в селе Хомутово за последние, скажем, 10 лет и сколько постоянных, регулярно приступающих к таинствам, прихожан?