А мне тоже понятнее и ближе позиция Святителя Иоанна (Максимовича), Архиепископа Шанхайского и Сан-Франциского, как впрочем, и позиции по данному вопросу Святителя Нектария (Концевича), Сеатлийского, и Святителя Аверкия (Таушева), Сиракузского и Джорданвильского. Попущение в цареубийстве есть и соучастие. А кроме того элита Русского Народа (нельзя же Народ сводить к одному простонародью?) в лице некоторых Членов Императорской Фамилии и Их родственников вроде Родзянко вынашивали цареубийственные замыслы по крайней мере по отношению к Государыне Императрице в Декабре 1916-го — Январе-Феврале 1917-го, об этом пишет, например, историк Мельгунов. А лозунг «Долой Самодержавие!» (Прости, ГОСПОДИ!) от Москвы до самых до окраин был популярен во всех слоях российского общества, хотя были миллионы русских людей, который его не разделяли, не поддерживали, но и не сопротивлялись ему.
Кроме того духовная формула Владыки Питирима Сыктывкарского не соответствует разсуждением многих Святых Отцов, которые рассуждали примерно так: когда мы согрешаем, мы становимся в ряды распинателей ХРИСТА. Это настолько «общее место», что не имеет смысла приводить конкретные цитаты.
Полагаю, что и Святой Воин-Мученик Лонгин, командовавший римлянами-легионерами, собственноручно распинавшими ИИСУСА ХРИСТА и прободавшего ребра СПАСИТЕЛЯ Своим Копием, когда-либо не отрицал, что Он присутствовал среди христоубийц. Вопрос очень сложный. Конечно, Русский Народ духовно не сопричастен Каббалистическому ритуалу цареубийства, это всё совершали жиды, и в этом смысле кровь Святого Царя и Царской Семьи на них и на их детях! Но полностью отрицая сопричастность Русского Народа к цареубийству, мы можем впасть духовно в иную крайность и не довершить всенародного покаяния.
Сама идея, которую сейчас развивает Преосвященнейший Владыка Питирим, начала активно продвигаться во второй половине 1990-х годов моим другом и соратником, достопочтенным Леонидом Донатовичем Симоновичем-Никшичем. Леонид хорошо знает, что я придерживаюсь иных взглядов, и мы врагами до сих пор не стали, и глубоко надеюсь, никогда не станем ими. Теперь, в связи с заявлением Преосвященного Питирима эта позиция приобрела бОльший вес и авторитет. Однако считать вопрос духовно разрешенным окончательно, полагаю нельзя…
Кстати, на форумах «Русской Народной Линии» упрекали и В.В.Бойко-Великого по поводу другого его обращения за то, что он признает некоторую причастность Русского Народа к цареубийству. Василий Вадимович в своем Обращении по этому поводу выразился очень деликатно, но все же стал «оправдываться» перед категоричными форумчанами. Полагаю, что напрасно. В его обращении всё было сказано верно и точно.