Автор совершенно не прав уделяя так много внимания внешности приходящих в храм, ни слова не говоря об одежде, без которой невозможно участвовать в Трапезе Господней в будущем Небесном Царстве куда мы входим уже сейчас в, т.е. об одежде святых, которая есть праведность. А уделение столько внимания внешности говорит о приходе в храм для того чтобы себя кому-то показать, покрасоваться перед другими, потешая тем своё тщеславие. Говоря о священнослужителях автор забывает, что батюшки в своих тяжёлых одеяниях не едут на службу (чаще можно увидеть в транспорте сельского чем городского батюшку), зачастую, через весь город, напр. в жару, а сидят в прохладных храмах, одевая сии одеяния в определённые моменты службы. А ездят по городу в обычной мирской одежде и не стыдятся переодеваться и выходить из алтарей в рубашечках с короткими рукавами и в американский штанах для пастухов. И совершенно непонятно ирония автора о трауре у жидов в день Христова Воскресения. Или он точно знает какие именно проводятся у них траурные мероприятия в этот день?