Если человек, а тем более человек веры не пребывает в блуде и прелюбодействе, не мошенник и не вор, не пьяница и не бийца, не наркоман и не лихоимец, не ехиден, и не злоречив, не надменен, и не завистлив, не злораден, и не клеветник, не растлитель и не лжесвидетель, то можно ли его обвинить во всём причисленном? А если нельзя, и не мыслимо, но человек ради ложного смирения и угодничества готов сам себя оговорить и согласиться с тем, что он истинно всё то, о чём сказано выше, то разве саоосуждение не есть грех?