Я не считаю, что я имею право на "частное богословское мнение". По многим причинам, в том числе и пола. То мнение, которое я Вам пыталась доказать, на данный момент есть соборное мнение Церкви и выражено оно в Заключении Синода, которое я цитировала. Возможно, есть кто-то (даже и среди епископов), которые думают иначе, но они подчиняются канонической дисциплине. Никакого преступления думать иначе нет, само собой. Вы говорите, что есть возражения. Однако, кроме обильного цитирования "Отцов последних времен", которое можно интерпретировать по разному (не я это делаю, разумеется) аргументов не было приведено. Поэзия, Вы сами понимаете, аргументом не является.
А вот мои оппоненты странным образом свою точку зрения считают единственно верной. До мельчайшей детали - если Государю нравился поэт, а ты его считаешь, мягко говоря, плохим, то все - "враг раскрыт":-). Вы знаете, если бы Вы привели действительно значимые аргументы, мне это было бы крайне интересно. Я уже объясняла, что считаю идею коллективной вины крайне опасной. И мне хочется знать, чем, кроме мистико-поэтических настроений, ее можно подкрепить.
Вот прецедент - это аргумент. Не перетягивающий остальные, но все-таки. Но ведь там надо богословскую оценку еще всем документам дать. Не моего ума дело, возможно кто-нибудь это сделает. А пока..извините.