C какой легкостью, уважаемый, Вы помещаете людей в зверинцы лишь только из-за того, что они мыслят несколько иначе, нежели Вы. Я, кажется, никого зверем еще не обзывал здесь и вообще никого не обзывал кроме г. Одинокова, и то лишь после того, как он сам написал о себе: «я – дятел». А Вы уже всполошились. Насколько понимаю, речь шла о том, как относиться к известным явлениям в жизни нашей Матери-Церкви. Причем же тут зверинец? На мой взгляд, зверинец был изображен в "Миссионерском патерике" № 19 журнала Благодатный огонь. И коллекция этого патерика все преумножается на наших глазах. Вас это не тревожит? Почему Вы советуете мне сосредотачиваться на дореволюционных историках? Они ведь разные были... И большинство имели - вольно-невольно, - проромановский взгляд на ход русской истории (было бы странно, если бы кому-то удалось что-то иное - цензура бы не пропустила). Вы защищаете позицию Одинокова, изъявившего понимание радости Кураева по поводу кончины Патриарха Павла. Но ведь в этом "зверинце" были высказаны разные позиции и разными участниками диалога. Диалог-то ведь идет по существу, но наш брат никак не может выносить негативного неприятия его позиций и начинает ругаться и фыркать и затыкать рот другому. Что в этом хорошего? Я отвечаю Вам о "знании" истории - что действительно бывает на свете разное знание… А Вы мне про «личные похождения» какие-то?!! Не знаю, как Вам, а мне это очень показалось странным и некрасивым. Должен признать, что г. Одиноков все-таки снизошел и четко объяснил свою позицию, и спасибо ему за то. Что ж, даже и в такие времена есть люди, которые предпочитают занимать созерцательную позицию и никто не вправе им мешать. Но ведь и они должны уважать тех, кто иначе смотрит на вещи? Чья позиция окажется более верной и ближе к Богу, - не нам судить. Но все это не повод для того, чтобы унижать людей зверинцами.