Опять же с тем что Вы пишете трудно не согласится ,но выводы каковы?Когда мы молимся за своих предков мы не тоько молимся за них,мы просим у Бога прощения их грехов вольных и не вольных,если не верите могу привести множество ссылок на акафисты и молитвы погребения.Так почему Вы утверждаете ,что мы не можем просить у Господа прощения за предков в данном случае?Никто не спорит что пакаяние должно быть личное,(хотя и здесь существуют интересные случаи,например отец неправильно воспитавший детей несет же какуюто ответственность не только за свои грехи но и за грехи их,муж за жену,президент за народ,коментатор телевидение за тех кого он развратил своим ядом.Хоть и косвенно но грехи вторых лежат на первых Вы же не будете этого отрицать.У меня два к Вам вопроса
1)На каком основании Вы отказываете людям в праве просить прощение у господа за соделаные их предками грехи?Тем болие что молитвословие РПЦ свидетельствуют об обратном.Если есть что ответить приведите ссылки из Писание,св Отцов или на худой конец современым богословов.
2)Если отбросить покаяние ,то как мы ,я имею ввиду русский народ можем справится с последствиями расстрела,Вы сами признали что произошло величайшее зло,а любое зло имеет последствия и далеко идущие.Вот как нам без признание вины и ни прося помощи у Бога преодолеть это зло?
Никто на этом форуме не отрицает личное покояние,но в истоии бывает и общественное покаяние мы видим это и Ветхом и В Новом Завете,когда каялись не отдельные индивидумы а целые города.Нас постоянно окружает общественное покояние,например класс учеников самовольно ушедший с уроков географии ,или футбольная команда проиграф в чистую матч.После матча кулаками не машут и бесполезно будет говорить нападающему это не я это Петя ,а Пете это Вася.Результат говорит сам за себя.
Хорошо что Вы презнаете что убийство православного царя это зло,но вот признание что это зло жолжно быть преодалено было бы еще лучше.
Прошу прощение если чем обидел.