А я, простите, не понимаю, что такое "элементарное и неправомерное обращение в прошлое современных представлений о пытках и казнях". Разве тогда были оправданны расправы без надлежащего суда и следствия? Опричнина открывала возможность повсеместного произвола опричников, которые едва ли являлись поголовно людьми высокой нравственности и христианской совестливости. Это если не говорить о самом государе, который в гневе бывал мало управляем, а в молодости ещё и зело стастолюбив (это при безграничных властных возможностях-то...). И не хотелось бы верить всему, что о Грозном написано, да нет серьёзных опровержений, вот в чём дело...