Ради Бога, оставайтесь с тем, что имеете - в Ваших мыслях много достойного. Вы упираете на мужество наших дедов и наше недостоинство - а кто с этим спорит? Вы говорите, что Богородица спасла город - а чему это противоречит? Бог покарал, но не до конца - значит, нужны Ему еще сыны русские, хоть и блудные. А Она всегда была за Русь Заступница усердная. Раз не до конца - значит, Кто-то упросил...
Спор ни о чем...

Однако есть и странности:
"Ну если Вы так все хорошо поняли, то должны по справедливости пожелать Блокады и Чернобыля себе и своим детям".
Не уловил логику, простите. Я хочу пожелать себе и детям и всем соотечественникам пребыть в верности Богу. Наверно этого не хватило нашим предкам. А искать себе Божией кары - это что-то вызывающее, несмиренное, я бы сказал. "... и не введи нас во искушение..." Здесь у меня полное недоумение.
Кстати, по канонам даже искать мученичества до вызова на этот акт - непохвально. (9 прав. св. Петра Александр.) Вы это знаете? Уклониться похвальнее, даже откупиться. Потому что дерзко.
Или Вы не знаете про то, что дети наказываются за грехи отцов? Это так, но кто при этом говорит: Господи, пошли еще, а то нам мало? В уме ли таковые?

"Но если мы сможем плакать и молиться за них - вот это и будет покаяние. Без рассуждений о том, кто и чем больше виноват."

Все-таки надо иногда рассуждать, как это не сложно делать. Без этого покаяние не будет истинным. Суметь плакать - это еще не все дело. О чем плакать - это надо тоже знать. Познание воли Божией - это и есть мудрость, а это несомненная добродетель. И потом, осуждение и рассуждение - очень разные вещи.
Больше спорить не буду, простите, сказаного достаточно.
С пожеланием помощи Божией.