Нет, логика там другая:

Мф., 18,7. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.


ЗЫ Аргументы про "пещерность сознания" как-то набили оскомину. Нет ли чего поинтереснее?