Что такое Власть?.
Секулярная наука дает определение понятия Власть через описание.Т.е.перечисление возможностей.которые предоставляет обладание Властью.
Что вообщем-то не соответствует требованиям к определению понятия ,в результате Представления о Власти носят приобретают расплывчатый характер.

А между тем, Определение Понятия ,должно быть
Кратким(предложение,максимум два).
Внутренне непротиворичевым(не содержать взаимоисключающих смыслов).
Вполне отражать Суть.
Не содержать Описательной части.
Где мы видим тому пример?В Слове Божием.

Отсюда и определение понятия Власть.
"Власть" есть Свойство, присущее Богу и Человеку.
Необходимо также различать Верховную Власть.
Источник Власти и Носитель Власти.

Согласно Святоотеческому Учению о Природе Власти,Верховная Власть принадлежит Богу.
Господь есть Вседержитель.Абсолютно.Он Источник Власти.
Носителем Верховной Власти выступает Помазанник Божий-Православный Царь.
Верховная Власть Православного Царя несет в себе Печать Духа Святого-Нравственный Императив
.
О чем нужно еще помнить.
В основу Мироздания положен Соборноиерархический Принцип.
Это Закон.
Игнорировать который Человек позволить себе не может.
Иными словами, Только Строгое Следование Православному пониманию Природы Власти позволяет соблюсти и Букву и Дух Закона Божиего.
Следствием явится достижение Человеком Соборноиерархического состояния.
Поскольку иерархия, как таковая, не уничтожима в принципе,во всех прочих ситуациях мы будем иметь дело со "сборноиерархическим" состоянием человека.

Определив Источник Власти, мы вполне сможем составить представление о ее Природе и с высокой степенью вероятности определиться в "методах",этой Власти присущих,еще ДО ТОГО,как "методы" станут "достоянием" повседневной реальности.

Что для "либерала" есть Источник Власти.?
При ближайшем рассмотрении, Он сам.
А кто есть Носитель Власти?
Да опять же Он сам."Сам себе капитан,сам себе и пароход".
Да,не позавидуешь.Можно только представить себе тот Ужас,который охватывает либерала,оказавшегося перед необходимостью реализовывать Власть,при этом совершенно не будучи к этому готовым.
Немаловажным фактором является исчезновение Естественной Иерархии(Богоустановленной) из сознания.
Чувство запредельного одиночества.

Однако людей на Земле не один и не два. В итоге, вместо осмысленной деятельности, возникает "хаотичная суета индивидов".
В этих условиях неизбежно появление Иерархии,но уже "неестественной"(неБогоустановленной).
Реализуется "сборноиерархический" принцип.

Поскольку либерализм провозглашает Примат Индивидуальной Формы и Обязательную Недобродетельность.(отрицает Нравственный Императив)
То и иерархия выстаивается по формально-индивидуальным признакам.
По этим признакам и создается "учение" именуемое "Идеологией".
Далее происходит процесс "консолидации" общества, состоящего их "ярковыраженных индивидуальностей".
Процесс,осуществлямый через Насилие.
В реальности насилию естественно подвергается Личность.

Консолидация по формальным признакам.
Это может быть что угодно.
По "национальльному" признаку-"национализм".
По "социальному" признаку-"социализм".
Возможно сочетание-"национал-социализм".
Возможно присутствие только "социального" признака в "чистом" виде-"пролетариат".
Все выше перечисленное-суть Формы,не несущие в себе конкретного содержания.
Поскольку реальная жизнь гораздо сложнее,то "консолидаторам" неизбежно приходится приводить формы,чтобы придать им жизнеспсобность, в соответствие с эпохой и конкретными условиями.
Однако не оказываясь и от самих форм,(чревато утратой Источника Власти),что всегда означает стремление привести реальную жизнь и живых людей к некой "формальной сумме". Противоречие разрешается опять же через насилие.

"Западники"-"Либералы"-Столыпин.
"Славянофилы"-&quo t;Черносотенцы"-Столыпин.

Через весь XIX и начало двадцатого века красной нитью проходит "неудовлетворенность" русского общества Темпами развития Русской Государственности.Включая в Понятие Государственность самый широкий круг вопросов,от состояния сельского хозяйства до состоянии армии ,от взимотоношений с "инородцами" до состоянии административной системы.

И "слвянофилы" и "западники" сходились в одном."Отстаем"."Отстаем от Запада".Первые видели причину в отрыве от "национальных корней",вторые в отсутствии "свобод".К началу двадцатого века ропот стал повсеместным и значительно усилился.
Те и другие в итоге пришли к необходимости "реформирования" Самодержавной Монархии.Грянула "революция 1905 года."Революция" провалилась,благодаря усилиям Русского Народа,объединенного в "Черносотенное движение".

Здесь важно вот что.Если основная масса Русского Народа и многие из его видных руководителей оставались на твердых Монархических позициях,воспринимая Самодержавную Монархию ислючительно в Православном духе,то после поражения революции на состоянии "Черносотенного движения" сказалось как засилье "либеральных" идей в русском обществе,так и тансформация "славянофильких" идей в духе "национализма".
Что в итоге обусловило раскол Союза Русского Народа,в результате "черносотенное движение",претендовавшее на роль опоры монархии,к февралю !917 года практически сошло на нет.

Столыпин попытался совместить "либерализм" с "национализмом" и на этих путях провести "модернизацию" страны.
Наверное только Один Государь и понимал сколь губительно это сочетание для Русской Государственности.
"Эгоизм" в кубе.
Категорическое и полное несоответствие ни Православному пониманию Природы Власти,ни Исторической Роли России.Это факт можно считать доказанным "февральским переворотом".

Столыпин проводя реформы разрушал крестьянскую общину.
Не учел главного.
Шла титаническая борьба за влияние на крестьянскую общину,между Властями и "революционерами".
Фактически Столыпинские реформы подрывали Основы Власти в России и при этом лишали опоры партию "эсеров",имевшую довольно значительное влияние на крестьян.Гибель Столыпина в этих условиях была неизбежна.
.
P.S.Именно "либерально-националистический" путь настырно пытаются подсунуть Русскому Народу,Этим путем шли "февралисты",этим путем шло политическое руководство Белого Движения,этим путем шло "власовское движение".Путь к полной и окнчательной гибели и Русского Народа и Русского Государства.
Потому давайте никогда не забывать,что этот путь нам Навязывали и Навязывают наши Злейшие Враги.И всегда помнить о печальной судьбе Петра Аркадьевича Столыпина.