Семенко

"Не только во Франции, но и в Ирландии, и в Англии зарождающиеся университеты проявили с VII - VIII веков удивительную жизнестойкость. Например, в Йорке обучался Алкуин, ставший впоследствии, по воле Карла Великого, первым университетским деятелем Средневековья." (Поль Пупар " Церковь и культура"). Так что Ваша фраза: "европейцы были безграмотными, когда на Руси была поголовная грамота" - несколько преждевременна.

Что касается второй части, то Ваш тезис:
"Византия – как наш высший смысл и как духовно-культурная форма – вечна, и она наша. В этом и заключается для нас духовная и культурная преемственность." - также не верен. Вот мнение специалиста:
“нельзя сказать, чтобы русское богословие в своем творческом развитии достаточно полно и чутко пережило даже патристику и византизм. И это все еще только задача. Р у с с к а я б о г о с л о в с к а я м ы с л ь д о л ж н а е щ е п р о й т и с а м у ю с т р о г у ю ш к о л у х р и с т и а н с к о г о э л л и н и з м а. ((О. Георгий Флоровский “ Пути Русского Богословия”, Париж, 1937, с. 508 – 509).