/Повторяю, ни одно из качеств личности, в том числе и совесть, не определяется исключительно воспитанием. Предположим, что девочка совершила грех – солгала. И что Вы находите тут экстраординарного?/

Не исключительно, но преимущественно. А экстраординарна здесь - степень. Когда я в этом возрасте бунтовал против родителей - это выражалось преимущественно в спорах с ними. И если им не удавалось меня убедить, я поступал по-своему. А они - терпели, как сегодня я терплю своеволие своего старшего внука. А воспитатели Вали - позволяли ей спорить с ними? Или только запрещали и приказывали?
Ведь в таких полудетских спорах, где подросток защищает совершенно смешную, на наш взрослый взгляд, но такую важную для него позицию - личность и растет. Мы знаем, что подросток заблуждается. Но понимаем ли мы, что только через такие заблуждения он и может прийти к ОСОЗНАННОМУ пониманию нашей правоты? Или мы считаем, что осознание не обязательно, достаточно послушания? Но на что годны люди, которые умеют только слушаться?

Теперь об отце Андрее. Вот Вы, Анна, несравненно опытнее меня в Православии. Посоветуйте, что мне делать:
- уйти из Церкви, потому что меня привлек сюда "Протодьякон"?
- подобно упоминавшемуся уже здесь Павлику Морозову, отречься от "Протодьякона" и проклясть его?
- или все же уважать отца Андрея и быть ему благодарным - что не исключает спора с ним по отдельным вопросам?