Про грешника и грех я написал в порядке аналогии: можно смеяться над суеверием, но нельзя смеяться над суеверными.
Является ли суеверие грехом - не знаю. Скорее все же нет. Это заблуждение. Опасное, ибо может привести к ереси, а ересь - уже грех. Но ереси не догматической, а канонической (если я правильно употребляю здесь эти термины) - т.е. к расколу.

Можно ли рассматривать такое письмо как призыв потакать заблуждению? У меня самого здесь есть некоторые сомнения, для того и выложил идею на обсуждение. Побьют - ладно, зато умнее стану.