А я гражданин Одиноков на ум и не претендую. Какое счастье, что опоздал, так как теперь, после этой страшной войны он все-равно выразил желание служить в Гитлеровской армии. Ну а тогда уж точно служил бы - эта песня " в 41 году еще неясно было, что из себя прелдставляет Гитлер" уже в зубах завязла. Прекрасная отмазка для подонков. Тут вот Вам предлагают "выделить в отдельное дело" и т.д. Не знаю, может, кто и ведет дела. А я если вижу подонка, то так и говорю - подонок, безо всяких дел.
Но самое главное не это. За последнее время наши батюшки из продвинутых наговорили столько кощунственных и святотатственных вещей и не только не были как-то пресечены, но все обсуждения на форумах направлялись следующим образом - "да, конечно, он это сказал, но во-первых сколько он перед этим сделал, как он прекрасно исповедует (пишет книги, ораторствует и т.д.), во-вторых все эти вопросы неоднозначны (служить ли с Гитлером, обсуждать ли Пророков и т.д.!), в третьих мы надееемся, что он займется монашеским деланием (преподавательской работой и т.д.). Как будто само то, что они говорят такие вещи (а ни один пока не покаялся), не обессмысливает все эти разговоры заранее. Такое отсутствие единственно возможной реакции на кощунства, такое обсуждение НЕОБСУЖДАЕМОГО свидетельствует о том, что что-то не в порядке с нами самими. Какая-то шизофренизация сознания.
"Без зоны необсуждаемого, словесное и дискуссионное прикосновение к которой невозможно, социум нежизнеспособен, поскольку естественное свойство всякого человеческого обсуждения есть раздробление, раскол.
... качестве точки сборки этого необсуждаемого была выбрана память о Великой Отечественной войне...Нация согласилась в этом пункте, отмобилизовалась...Очевидно, что эта сплоченность была кем-то отмечена, проанализирована, взвешена и обозначена как объект атаки...
Не знаю, какая это сила, но эта сила заставила представителей церковных кругов ввязаться в околовласовский скандал и успешно его проиграть. С одной стороны, многоглаголание как отдельных священнослужителей, так и целого почтенного заокеанского синода привело к тому, что обсуждение необсуждаемого было втащено на общественную площадку как своего рода контрабанда, по церковным каналам. Теперь любой мерзавец, который решит объяснить ветеранам, что они уроды и проливали кровь не за то, может спрятаться за то, что он назовет «мнением Церкви» (и пойди ему докажи, что речь идет не о Церкви и даже не о ее иерархах, а о достаточно маргинальных внутри самого православного сообщества группах).
Но страшно не столько то, что различные митрофаны, не помнящие родства, высказались в том или ином духе. Главным поражением стало само начало обсуждения навязанной им темы. " (см.статью Холмогорова "Необсуждаемое" http://novchronic.ru/4124.htm).
Не надо обсуждать подробно ни святотатца, ни тем более ыяснять , почему тот или иной вытащили этого святотатца под свет лампы. Самое малое, что мы можем сделать, это назвать его святотатцем. Но нас даже на это не хватает. И единственное, с чем, я согласна - не в о.Сергии дело, а в нас.